y “4 Bee 4 C doy (4439 \:
Dear friend,
last week I suddenly felt the ste@in of toé much work("Kopfhitze") aud
had to have two days complete rest(not counting 21 examination papers),
This ad the recurvence of the heat restored me,but I must take it easy
or rather as easy as possible;so I would ask for an extension of the dead
line for the research project(which I think was August 1)t411 Aug.9.Is
that possible?Iit would give me a week after the end of classes,
Tread the German material with great interest.It is enclosed, toge-
ther with other material.I add a few renarks.
The methodological difviculties were never overcome, which ,in view
of the dif srent interests of the members of the group.is not surprising.
The "German character"wes never degribed. Horeover would it be of great
ingtenst for our American fellow citizens or: of _parariount importance for
the .expanation of the present Germany ,if we defined the common traits
by which ‘the German knight of 1250 aed the German noblem@n¢d of 1750 ,
the German poet of 1770~ 4830, the Berman bourgeois of 1615~ 1914, the
rermen fascist of 1920- “40 aiffercd from their contemporarges in the
same class,profession or political group?
If we wedt ‘to.explain the phenomenon ope Germany 1930-.... I
think we should start from the end and not from the beginning(see 3 my
enclosed remarks;you will not misd that I,as ever ybody, prefer »the own
approach):what differences show ‘the German leading classes after the
first World War from othe: nations? Then shov far is that explainable
a) from their attituge before 1914. b)" environment on PS ShERE once" they had;
furthermore ,how far ig a) explainable from A)attitudes bfore 1870 B) envi
ronment and specific experience.To 80 back farther than 181% will scarcely
be necessary, though som: thing could be said about"Lutheranism'in this
vespeet. Ldn bert, :
Your reports supplement my apr.oach in one vospect; they show one in-
portant cause f¢ zihe national movement after 1813 explaining why Germany
failed to unite*iike France and England.But is that enough?Can it explain
the peculiar twim ippttitudey after 1870,let alone 1918710 subs#tnce
I agrge with your “explanation, but wish to make some qualifications,
a)Comparison France ~Germeny is certainks more important than G.-
England.Since the fedal chaos ai aed was the same in Germany and Trance
, tors, But you are too much influencsd by falier if you ascribe this
Italian cities «s sources of cash revenue.tn adlition I offer the
we need not go back further(to the Waldkultur).The cause for the
diiferent political development must be sought in the years 1000-1300.
Undoubtedly it# is attributable to the.) talygpolicy of the German empex]
exclusively to the prcessity ef contrdlling the German clerus as the
only available administrative element.After the concordat of Worms
saround 1100,the German clerus was 100% on the side of the emperors
and.never wavered in the conflicts of the Staufers with the popes.
Barbarossa was‘ probebly attracted by the possibility to exploit the
following considerations concerning differeace Germany ~Francas.
In view of the military weakness of the Italian nobility,one of the
Northern kingtoms wes bound to try to gain Chearlemagne's crown .Now
Germany was superior xuxmi&kkax in military respect(number of knights,
probably because of greater. ethnical homogeneity) ,secondly,while in
France was chaos till Philipp the Beau,in Germany there arose in each
century stones leader personalities(Otto L,O0too IL, the figs salic
em¢perors ,Brbarossa and his shedesors), thirdly the activity of the
weneneh knighthood was rather early diverted into the crusades,in
“which{ for reasons still to be explored) the German knights participated
very Lit tle for more than a century.This left the French kings in
the legal situation to restore the sovereignty whenever they fey. .
strong enough) Philipp the beau and Philipp August in the twelfth cen~-:
cury), Charles kkeVI and Louis XI in the 15th _Osaksseventually
Ridelieu and his ssuceessors)
It is remarkable that in your exposition the Netherlands do not ap~
pear,economically,and-oulturally the center of Nortern continental
Europe since 1200;Where do they belong?They were a part of the Germany
Enpire(except Flanders) ,mostly pnhabited by Ger yons , but evhtually ru
led by a side issue of the Valois(who possenweds the dukedom Burgundy,
the Franche Comte and Artois in addition)and stongly influenced by.
French culture(see Huiginga,Herbst des Mit telalters) .
Your remarks concerning the German cities showld be re-examined, t60.
The statutum in favorem princi pum,as far-as & know,gave the princes
no right concvening, the cities, The « were much stronger than you allege,
and much more numerous(see the Staedtekriege and-Buende of: the 15th ce)
It was ithe discovery of America and the expansion of the Turks in the
Mediterranesn ,which terminated their pros sperety(as that of most Tta-
Man gi ties) .sinog y4s6 g fark a vn
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WESLEYAN UNIVERSITY
MIDDLETOWN, CONNECTICUT
CENTER FOR “ADVANCED STUDIES
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November 18, 1964.
Lieber Adolph!
Wie ich bereits telefonisch zum Ausdruck brachte: Deine
peiden Fragen - "ist es verstdndlich?"” und "ist es sinnvoll?™ -
kann ich mit einem schlichten Ja beantworten und hingufligen, dass
ich in beiden Hinsichten keinerlei Verbesserung vorzuschlagen
habe. Ebenso in Sachen der Sprache. Dein "Brief" ist eine wesent-
liche Frage an Bloch, anaiehend gefragt von Freund zu Freund vor
dem Forum der mitdenkenden Offentlichkeit. Als ein Mitglied der
letzteren habe ich mir meine eigenen Gedanken gemacht, nicht so
sehr in Richtung auf die Beantwortung der gestellten Frage (die
ja gllcklicherweise nicht an mich gestellt war),als auf die selber
schon Antworten enthaltenden Pr&missen die in der Stellung der
tale ao ee
Frage stecken. Ohne Versuch systematischer Ordnung will ich einige
dieser Gedanken hinwerfen.
Ich zogere schon, ob ich tberhaupt mit der ganzen Zukiinf tig-
keits-Ontologie mitgehen kann - dass das Wesentliche an S. sein
Noch-nicht-P-sein ist. Lore erinnert an die Worte der Sorge in
OSes
Faust II: "Ist der Zukunft nur gewdrtig und so wird er niemals
fertig." Meinerseits darf ich auf meine Bemerkungen llber den
Verlust der Gegenwart in"Gnosis, Existentialismus und Nihilismus"
(Zwischen Nichts und Ewigkeit S. 20 ff) und sonstwo verwelsen.
“wv Dass das Eigentliche immer erst noch kommen soll, ist eine nerkwlirdige
Gd benamnenes. Was, wenn es schliesslich da ist? Haben wir dann und
. :
bw.
eine neue Ontologie? Kant mit seiner regulativen Ver-
nunftidee, die im Unendlichen liegt, deren Gegenstand immer nur auf-
geschtttat..
werden, also die Ontologie des Noch-nicht-seins zu Ende bringen.
Durch was ist sie im Reiche der Freiheit ersetzt? Verzeih noch-
malige Selbstgitierung: "The anticipation of success inherent in
all struggle against danger, misery, and injustice must face the
question of what life befits | man when the emergency wnytues_,of
courage, charity, and justice have done their Work (Practical
Uses of Theory). Ich glaube nicht, dass man die Beantwortung dieser
Frage bis zum Bintritt des Milleniums aufschieben kann (sonst be-
kommen wir noch das falsche), dass man sie sozusagen seiner gluck-
tae
gesicherten Selbstfunktion, dig, hicht mehr hindert, Uberlassen kann
(das darin bekundete Vertrauen in die Natur des Menschen enthdlt
selber eine b i Sse, ‘die “der Feststellung des Noch=
nicht vorausliegt); ndch sa man sie seiner Herbeifflhrung nur als
blueprint, als Richtung gebend, vorsetzen kann. Vielmehr muss die
schon ek MEpovy- (1 Kor. 13,9 ff) praktizierbare Antwort auch
dem Unterwegs jeweils seine eigene "Gegenwart" geben, sodass auf
ihre Weise jede | Phase "unmittelbar zu Gott" (Ranke ) ist. Tolstoi
hat Gutes darlber gesagt (ich habe vergessen, wo; Max Weber erw4hnt
es in einer seiner Reden von 1918/19). Andernfalls, abgesehen von
der verSSSung von Gegenwart flr alle "Vorldufer", kommt jenes t8d-
liche Verhdltnis von Mittel und Zweck heraus, bei dem der erhabenste
Zweck vor die Hunde gehen muss... Aber ich nehme an, dass Du das
_Utopische singech) als _Gesprichsbasis zugrunde legst, und will dabei
mitgehen.
1 Atel
Wot —
fe
Dann erhebt sich die Frage um unser Wissen von P, die Du
"beiseite lassen" willst (S. 2), aber doch nicht wirklich beiseite
ldsst: denn Blochs nicht- ~pa
ausgetragenes Sein" “and natura naturans ist (S. 5 f), enthdlt
natilrlich in solchem Schon- Sein die Vorzeichnungen des Kommenden,
e, dynamische "Materie", die “un=
Méglichen und Brwiinsehten (wenn nicht Notwendigen). Wie kdnnte
es auch anders bei Einem sein, der durch die Schule des dialek-
tischen Materialismus gegangen ist? Was sein soll, hebt sich aus
dem heraus,was ist; oder besser: was werden soll aus dem, was je-
weils bisher geworden ist, wenn dieses "richtig" gelesen wird.
Dies wdre mehr als blosses Ahnungswissen. Die "Materie" des
Materialismus ist eben alles andere als "blosse"™ Materie. Nicht-
Haben und Hunger haben Richtung, und alles Weitere hat auch Richtung,
obwohl dies Gerichtetsein nicht einfach sich selbst Uberlassen
werden darf (zwar mit Hegels "List der Idee" bleibt es sogar dies
letatlich doch). Hier liegt ein Glaube vor. Er schliesst nicht
aus, dass Wissen aa Wille, wie andere Faktoren des Prozesses auch,
fehlgehen und sogar das Ganze verpfuschen kdnnen, aber er schliesst
ein, dass sich Sinavolicbegriindet, und nicht nur willktrlich- -re-=
Dem setzt Du nun den ganz anderen Begriff von Materie ent-
gegen, den die neuere Naturwissenschaft auf cartesianischer Grund-
lage herauspripariert und dem Allgemeinbewusstsein sozusagen auf-
p
gedrangt hat: das Indifferente, "gleichglltig Disparate", dessen
einzige "Richtung" die zur Entropie, zum Maximum der Indiffereng
ist. V8llig legitim in der ontologischen Erbschaft , die wir de facto
mit uns herumtragen; und die daraus sich erkebende:s von Dir an Bloch
gig_ es sucess armel are
pon
ware
= hy x
levanz. Du weisst, dass ich
gestellte@ Frage ist von erSsster
diesen Begriff der neutralen Naturmaterie nicht teile, dass ich
ihn flr eine methodologische Abstraktion halte, die, wenn sie zum
~~.
konkreten Seinsmodell umgedeut
¢ wird (Whiteheads "fallacy of mis-
placed concreteness") und ferner liber die Beschreibung je einzelnen
Geschehens hinaus auf das Ganze angewandt, also zur Metaphysik er-
hoben wird, véllig unhaltbar doh ¢ ni dass ich statt von "der auch
im Organischen dominierenden Tendenz der Materie zum Tod" (S. 11)
lieber von der im Organischen vorliegenden Entscheidung der Materie
zum Leben spreche, die den Preis der Sterblichkeit einbegreift:
die lyerlicrmm bedi! codes ~ nur dem Leben offen und es st&ndig zu
sich anhaltend - ist eine Errungenschaft des Seins um des Lebens
willen.
Aber im Rahmen Deines Gespr&chs mit Bloch muss ich Dein
Bild vom indifferenten Seinssubstrat, vom gleichgliltigen Universun,
TLopisch 2.5. schon durch den unméglichen Begriff des unwahrschein-
lichsten Anfangs, den der Begriff des wahrscheinlichsten Endes fordert
(als ob -der maximal gespannte Bogen) so sehr er den Flug des Pfeils
erklart, selber der Anfang der Erklérung sein kUnne): Anstatt das
amin Unwahrscheinliche ays dem Wahrscheinlichen (Ordnung aus Unordnung:
pe?" Kent Laplace) , erklart er das Wahrscheinliche aus dem Unwahrschein-
velo Nc das Minimum aus dem Maximum, Degeneration aus Sch8pfung.
k
Aaret
Aber wenn am Anfang eine "Schopfung" steht, dann gewinnt auch alles
Folgende ein anderes Gesicht als die blosse Entropiebeschreibung
(die jene SchSpfung einfach voraussetzt) ihn-abgewtnnéit kann sWenn
irgfondwamt das Cefklleérst “hergéstellt" werden musste, dann ldsst
sich (wie beim Bogen oder Staudamm) fragen, welchem Zweck die so er-
médglichte Bewegung dient - oder dienstbar werden kann. Dass dabei
als Aufwand das urspriingliche Gef&lle draufgeht, tragt zur Beant-
wortung dieser Frage schlechterdings nichts bei, so wenig wie die
Tatsache von Kapitalaufwand und ~verzehr etwas tier seinen Zweck
und Effekt mitteilt, und die (vielleicht nur) endliche Grésse der
Investition etwas tber den Wert des Unternehmens als solchen. Das
eigenen Voraussetzungen.
als Hypothese mitmachen. Dann erhebt sich die entscheidende Frage
an Dich gerade auf diesem Dir zugestandenen Boden: Wie kann man
yon ihm aus sprechen, wie Du es auf S. 11 tust? Nicht die "Un-
bi Afyeeoneuerlichkelt seiner Aufgabe", sondern die Abwesenheit jeglicher
rt orn
Yhawern
Aufgabe wird dem Menschen unter Deiner Voraussetzung klar. Mit
are en
der Ungeheuverlichkeit gestehst Du die Wirklichkeit dessen zu, dem
Deine Voraussetzung die Mdglichkeit verneint, namlich dass es so
etwas wie Aufgabe, Bestimmung, Beruf geben kann. Im gleichglltig
Disparaten? Wordn der Mensch selber ein Zufall ist? Zugegeben,
dass er sich immer noch “ein Haus bauen will /= wollen muss/ in
dieser entebtterten Welt", da er eben leben will (ein pures
Faktum in den Spielarten des Gleichglhltigen): aber dann eben ein
Haus, so wie Behausung praktisch gemeint ist ~ schiktzend vor den
Elementen, wohnlich, gesund, komfortabel, stabil. Hierflr, wie
Huxley in "Brave New World" gezeigt hat, mUssen den Hausbewohnern
die gef4hrlichen Hirngespinste des Noch-nicht, die aufstérenden
Trdume von P, die grosse Sehnsucht und Utopie, die den Frieden des
Hauses bedrohen, strikte abgewShnt werden. Der vertrackte, un~
traktable Transzendenzdurst durch "Somat befriedigt. What is wrong
with that? Du und ich sind uns - vor allem Diskurs ~ sinde, dane
es eine idigung des Menschen ist. Aber warum? Hier liegt, was
ich alg den Grundwiderspruch in Deiner (hypothetischen?) Position
ansehe: "Erst wenn der letzte Erdenrest (!) der traditionellen
Success Story abgestreift ist, wird offenbar, was geschehen muss,
wenn S gum P werden soll": im harmlosen "wenn" liegt der Hund
aeer
begraben. In der Tat: wenn ... soll, dann muss ... Was, bedeutet
hier noch "soll"? Woher die Vision des P? Und warum soll S, wenn
sich damit leben lisst, zu P werden? Wogu der Aufwand? Wegen
der "Bestimmung des Menschen?" Aber wie kann man von ihr noch
reden? Du meinst, weil "in dieser Spottgeburt der. Funke erwacht
(ist), der allein (!) dieses Universum erhellt und erwirmt." ‘Wenn
dies mehr als Hitelkeit ist, muss es heissen, dass dieser Funke
ein gottlicher ist. Aber das ist mit der "int gdtterung" oxhypothest
a, ausgeschlossen. Also kann es nur heissen, dass wir, uns selbst zum
lun Mass aller Dinge machen (da es kein anderes gibt), dass "erhellt
ay
we * und erwarmt", was uns gem&ss ist: und uns gemdss ist auch winschen
yen und wollen. Wille (wie Nietzsche erkannt hat) muss an die Stelle
\\ von Bestimmung treten - und siehe, dabei endest auch Du: “Ob
Acne Rearariat
stark oder schwach, dem der will, dass S zum P werde, bleibt keine
Wahl".. Sic volo - das ist die letzte Auskunft.
in EE }
1 filer Wollen zu ergzeugen: “SRWaE Zu Hotes finden, das wir anhaltend
Qed } ‘ee lohnend genug wollen kénnen, da wir denn irgendwas in jedem
ie Falle wollen mllssen, Damit wird Wollen selber zur Aufgabe und sein
Se Was wird um des Willens willen gewdhlt. ‘Oder, das Wollenmllssen
corte a Imperativ gewandt (eine durchaus paradoxe Wendung): Will!
er, denn Wille ist Leben; tue!” “denn Tat i
b Fille des Lebens ; nur
i me Tragheit des Herzens ist Tod. Lebend muss man wollen wollen im
eet
ial Widerspruch zum Tod, dem Treibziel aller Dinge.
Der Wille zum Willen aber ist, wie Du. wohl weisst, das
wackligste aller Fundamente flr das, was Du willst. Denn das
htor ao
}, Anti-Entropische an sich wird,die einzige Bestimmung der "Aufgabe",
Nena rane
und das Bose (wie Du auf S. 10 richtig andeutest: “Wie vorsitzlich
begangene bése Tat" - Saint Genet!) ist nattkrlich so anti-entropisch
t
wie das Gute. Das kommt heraus, wenn das gleichgultige statt das
yvernichtende Nichts zum Gegenbegriff gemacht wird. Ich gebe 2u,
die Feststellung ist billig, solange kein Weg aus diesem existen-
gialistischen Nichts gezeigt wird, und die Konfrontierung mit diesem
Nichts in der Nacktheit Deiner Frage ist so notwendig wie die Stech-_
mlicke des 5 Sokrates _war. Aber vielleicht beginnt die unbewiesene
Prémisse des Existenzialismus - 4
ee
etwas von ihrer Uberredungskraft einzublissen. Dieser Dualismus, ein
Mensch in einem fremden All ~
ere
letztes Residuun eroésserer, metaphysischer Dualismen in der Ver-
gangenheit, kann nicht endglitig sein. Er ist eine Grenzstation.
ES ist Zeit, aus dem Schock unserer Verwaisung in ruhiger prufende
Uberlegung aufgutauchen. Ohne an Bunde mit Stwes ou sein, muss
en, Seine Utopien “sind dane nur Fiebertriume |
der Mensch verde
seiner Seele. Ist das moralische Gesetz in mir wirklich vom
gestirnten Himmel uber mir ganzlich getrennt? Muss man das nicht
neu bedenken, anstatt den Pascalschen Schauder als das letzte
Wort dariber anzunehmen? Dein Bild des prometheischen Atlas, der
seine Burde selber schultert, ist heroisch, aber unmbglich.<
ane
‘abor u ;
i a hon hawks
ts Veondatite
eDOwnOboy hisaus. os ox
oo mit Le Vout yon
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Bheoh su, acheoiber:
mton Vara, pint beroh heen hak «
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rt ‘qaldtfernakexten, ido : st
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aoay digi und Aen oind alpie fou rs tis
doit Gabeneitordn whe: id bigest anghot
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vor baior:
Bie Who it ms
eho abo” Aviwoet oud de: raid
alent Leevhorliak jtechou gindom,
. nenainy Gas wie ALO dike — st
r sie iat “on. Ces hae lonen wih:
ian saTOR ees ooh Ae
habe otteyale: saheba hdvioun = ih
ome, Yolng aubabunbherng.’
Conny Deg + echnat, HON ;
Dr. Hang Jonag
9 Meadow Lane
New Rochelle, New York 1 - 28 - 1977
~ 10808
Dear Adolph,
enclosed is a summary, by Wilhelm Magnus, of a second session
with K. Friedrichs, devoted to the discussion of Northrop's
(= Margenau's) position. F, had studied the whole chapter.
Ich fuege hinzu, dass er im Ganzen N's Darstellung zwar "richtig"
aber "trivial" fand, jedenfalls fuer den Physiker, der es nicht mit
idealen sondern realen Messungs- und Verafizierungsbedingungen zu
tun hat. Besonders trifft das Urteil auf das Zitat p.212 zu, wo es
sich mit dem der Zweideutigkeit der Ausdruecke "uniquely defined"
und "exactly and absolutely determined" verbindet, die in quanten-
mechanischem Zusammenhang etwas ganz anderes bezeichnen als in
klassischer Mechanik. "Their use covers over the problem with which
quantum physicists have been grappling these Last 30 years" - zu
schweigen davon, dass y selber zu jeder Zeit, d.h. ganz abgesehen
von der Zukunft, als Wissensobjekt physikalisch transzendent (in F's
eigenem Ausdruck "ultraphysical") ist, Besonders betonte er, dass
“with finding out wkak - by measurement ~ what the actual state at
te is, the previous state description ‘collapses' or tis destroyed}
and one has to define wy a11 over again".
Concerning my particular philosophical problem, the psychophysical,
he strongly ‘feels' that the transactional locus for the mind-matter
velation is ‘theret, i.e. in the dimension governed by quantum
mechanics and not by molecular mechanics, but at present he despairs
of finding a model for the "how" of the transaction, My (playful)
hypothesis of the mind swallowing and regurgitating physical quanta,
which meanwhile have vanished from the physical scene, does not
appeal to him, He sees themerit of my reasoning in its leading,
with the aid of the trigger principle, to this critical and utterly
mysterious meeting point that lies beyond the strictures of
classical physics,
Yours cordially,
roms
Hans
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Lov po
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Pastseript to Thivd Essay
ADDITIONAL NOTES
ps4, line 9 fe.botter os. antulteaphysieal! reality (Frledrichs).6¢
6a, "Ultrephysical" venders the German ulteaobysikeliseh, an epistemic
term, = beyond the grasp of physles, not (of course) ultraphysi sch,
an ontologleal term, = beyond corporeal nature « whieh would place the
‘reality’ in question in & different realm of being, @.g., the mental
(in whieh ca#e it would be eminently knowabLel). The English "physical?
equivocally collapses these two different meanings inte one term, The
nearest analogy in the philosophical vocabulary to the intended meaning
may be Kant's "noumenal’, referring to ‘the thing in itself", whose
formal gongent belongs to the "Aintelligibles’ (= formed by the intellect
alone), but whose content we cannot obtain, "ULtraafias chosen in
deliberatéye preference to “transe" which Le too much associated with
a transcendent, qualitatively different kind of reality (like metasphys«
ical), whereas "uitra" can @le0 mean more of the same, REWER exceeding
it in ite own kind, ae in ‘ultraradical', ‘ultaconservative’, {This
semantke clakffieation was provoked by the doubts of one very attentive
reader of the manuscript, Professor Adolf Lowe,7
pel2, Lime 3t ove 273 atave, 128
12a, To the objeetion that no statLeticlan would dream of making such
a@ statement about person * on the baeis of a Life expectancy table for
the population (but would say thet no pronduncemnt at all is possible
in the single case), the answer is that the two cases are not anelogous.
$n normal statieties, the knowledge 1s about @ population and so, of
course, are the predictions based on aes? none on individuals ave to
be expected, but in 'Sehrédinger's cat’, the initial knowledge ie pre
eLeely of the state of the individual system “(an-the optimar/dane: ag
exhaustive o knowledge of ‘compatible’ quantities defining it as on
qiberr sr? Sa eee
Den Ade - ' 7 [23/77
Mente Substitute fox pp 2/3 d Qeltitconet Noten * Yn
principle can be had together), and so predietions on the future state
of that very ay8tem are to be expected and indeed are provided by the
Sehridinger function. The proper analogy, therefore, ia not between the
eat and person x, but between the cat and the population to which x
belongs » and there the prediction that 273 of it (via., of te une
specified present nuwkas members) WLIL be alive and Lyk) dead et r* is
perfectly meaningful and, maybe, true, But for the indivisible eat it
is ‘true’ only oa a teaser. Far both, of course, the simple and non~
problematical statement would equally de that the odds for the individual
to be alive are 273, and one might Lot it go at that, but than would
blanket & profound differenced, Im the ordinary statetical ease the
statement merely expresses (@.8., to the insurence company) the membere
ship in the sample from which the probability ratio had been averaged
and is in no sense 4 causal atatenhent: no dynamic analysis of the ‘state?
of either pamk whole ox part is dnvolved. In the Sehridinger case it
doen express precisely the internal-and intrinskeally probabilistie—
‘causality’ of the analyzed individual eyetem state itself, 4 hardly
comparable situetion.
It Le this difference, and the unorthodex nature of prediction
under quantum mechantcal, probabiiietic conditions as opposed to those
of classical mechanioe (underwhich population statistics are fully
comprised) thet the paradoxieal » admittedly fecatious « expression
chosen by my interlocutor was to convey, It would be lost by submerging
it in the elassice) reletion af large numbers versus individual instances,
which does yield precise (though not causally derived) predictions «
for the large numbers, Lf Thie again ie in reply to objections raised
by Adolf Lowe,
13, In ‘population statistics we can allow a large measure of quasin
determiniem concerning rates of mortality, births, crime, ote,, without
thereby determining any ¢ingle cases, @.8e, Whether and when I die, pro»
create, commit a acime, poaceabap, Calon to be diversely
setermined by clusters of individual cavfdegre known or unknown but anyway
ignored » which average out in the large enough population sample,
Note again the difference from the seemingly identical outcome in the
Schridinger exemple, There, to obtain that outcome, we had to stipulate
for the parts "initlal conditions as nearly identieal as they ean be
mnéde," No such condition le imposed on ordinary statietics. There, on
the conteary, the definite ratio results for the whole from the eatin
wm of indefinitely different initial cortitions (and consequent causal
histories) in the parts, No sueh differences are averaged out in the
_multiplicatLon-osSchridinger's cat, rather are identities converted
from probabilities in the parte toward certainty in the whole. The ratio
coming out at the end wae there in each of the parte at the beginning,
and whet is averdged out «toward determinacy « by the Large number is
merely the many equalevalued indetexminacies, not many different determ=
inations toward a mean value. Ox: the ‘mean value’ 1s given by the
probabilistie equation of the single ease,
a aw tow lorows Clowical tare ep. f J huves of 2 popatetion
of acess Had Hey ell ave rited hs Stome ‘Beotapicat clark’
J to wed, ld on | bners Hf foc Oe Sfenimin, need Sfatistics to
fet me fled fe drhete popatatiom - hanber brrelermAl~ itl i
od fhe orsck of osinter. )
Wen oben a pr Hew inj del.
In Praise of Dad
Who's the man who's hitting eighty?
He's the one who_sewords are weighty
Yet lives with buoyancy of a boy
Who fancies the world his favorite toy.
Could it be Hans Jonas; Jonas, Hans? °
Could it be Herr Doktor Jonas per chance?
This is an answer we must determine.
Could this unusual Jewish-German
Be the man we wish to honor?
(If I don't say "yes," I'm a goner.)
With methods borrowed from Aristotle
And reasoning aided by the bottle
We'll reach a conclusion fair and just;
Dad's a philosoper; so we must.
Listen, fellows, if you will
And nod if this man fits the bill:
No idea so deep he cannot grasp
No wurst so thick he cannot clasp
No man can outdo him verbally
No man can outhyper his hyperbole.
His wit all other wits outeuts
Champion schmatzers he can outschmatz
And both he can do at the very same time;
Surely a talent most sublime.
All problems great and small
Under his consideration do fall
So Kant and Ko jack with equalness
Fall under the jurisdiction of his scholarlyness.
Man's great peaks, follies and depravity
Are all considered with equal gravity.
Does he take more pleasure in the labors of his pen
Or the more esoteric googoos of little Ben?
Surely the utterances of God and grandson do vie
For the attention of this doting grandpa's eye.
Who is to say what goes on in his heart?
Though truth to tell, all you want to know
And much, much more he will impart
To rapt listeners (and sometimes not)
Well -- noone's perfect, but he's the best we've got.
He'll tell you all you ever wanted to know
About the sufferings of Michdelangelo
He'll tell you all you ever wanted to know
Of the inner workings of his pet Volvo
He'll tell you all you ever wanted to know
About the history of the potato
And it's introduction to Europe
("Dad I just woke up, could you pass the syrup?")
And if you give him half a chance
He'll tell you how the root fared in France
Before your first bite of breakfast enters your mouth
You'll hear how it came to the Incas of America, (South.)
So that everytime you eat them, boiled;
You'll remember how ancestors toiled
And everytime you eat them fried;
You'll remember how martyrs died
And everytime you eat them escalloped;
You'll think of how some anc@jmt ass was whalloped,
To him, all food and all libation
Are spokes in the wheels of civilization
Carrying the cart of mankind
All a little impatient for dessert...
But Daddy's still eating, so never you mind,
One mystery will always remain
Which future scholars will ponder in vain:
Why must such great thoughts grind to a halt
While he takes time out to search for the salt?
And this metaphysical problem we must earnestly poset
Why is it always discovered right in front of his nose?
But let us consider: is it really his fault
If his eyes are on the truth, and not on the salt?
It's a question which surely shall long abide:
Technology and ethics, or sodium chloride?
A stop along a snowy wood;
He picked the untrodden path, and that is good.
The wisdom of the spiraling ages
In his mind he cautiously gfages;
And then comes forth with a view
Completely fresh and wholly new,
Thus another mystery here to plumb;
What's hidden from the average chum
He brings to light with great aplomb
Yet cannot see what we with ease define;
Ergo, “Am I difficult? Ach nein!"
Hans Jonas, when birds swim underwater
And fish begin to molt
Then, Daddy, will you cease to be difficult;
Take it from your daughter,
But just as in your philosophy,
You say you Would not have nature change its sway;
So too, as With a glowing star
(Or perhaps a natural disaster)
We would not have you change your style;
Not even for the littlest while;
We love you just the way you are:
How easily he begins to rhapsodize;
You'd think the world was a feast for his eyes.
How easily tears of wonder from lids depart;
You'd think the world actually touched his heart.
How readily familial instincts are bared;
You'd think this father really cared.
How quickly a gun is shouldered on behalf of state;
You'd think he was passionate about his people's fate.
How quickly his head turns at his wife's new dress;
You'd think he appreciated womanliness.
But how can this be; isn't an intellectual
Supposed to be aloof and cold as hell?
(Well, hell is hot, but I needed this rhyme;
I hope you'll overlook it this one time.)
Anyway; does this fit the portrait of a philosopher;
Is this really typical of a scholar?
Well, typical as a sunbeam in night is he, or for that matter:
Dandruff on a bald man's head;
A Jonas daughter with a man well-bred;
Ma's kitchen sans a rock-hard loaf of bread}
Wedding-bells for Magnus, Fred;
A book by Johnny entirely read;
Anything in the Jonas household left unsaid;
Gollect phonecalls to the dead;
A foot belonging to Shiێla without a jogging shoe on;
Shiéla being dispassionate about her son;
Ma's homemade soup not even a little fatty;
That's how typical is my Daddy.
To watch this man you'd almost think
He couldn't be bored by a kitchen sink
Although if that were totally so
He'd occasionally wash a dish or two.
Mar
To our octogenarian patriarch
We surely give our highest mark; |
Namely admiration, respect and love;
Join me as I lift my glass above;
Of many happy returns we have no doubt;
Stubborness, if naught else, will keep you about.
-- Gabrielle Jonas --
~-- April 29, 1983 --
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STUDIES FOR A NATIVITY
Leonardo da Vinci, Italian, 1452-1519
Reduced detail of a drawing in pen and brown ink
on pink prepared paper
‘THE METROPOLITAN MUSEUM OF ART
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D-3340 Wolfenbiittel
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Dear Friends: |
I reply by veturn mail to Lore's letter |
of August 6,because your arrangements for the
September meeting are still unclear to mes
I understand that you can only leave Salzburg
on Saturday,Sept. 22.Do you plan to go by train’!
from 8. to Hannover,and not by plane? If so,you
might @.g leave S» at 9.50,for Munich,a wiving
there 11.53,leaving M. 12.30,arriving in Hannovei|
at 19.38 I am still ,ssuming that,as I sug
gested in my last letter, you spend the night in
H. But why do you write that you can be here
only on Sunday evening? Why not leave H. sometime
on Sunday merning and be here,that is,Braun~
schwelg at midday,where the children willl take
you to Wobue by car??
Or,if you should take a plane gfter all,
there is again no reason why you should not be
in H, on Saturday evening,and do on Sunday as
above? Ovviously if we want to get you from B.
we must know exaebly how you will travel.
I have reserved a room ~ at a different
hotel;this is an overcrowded season « for the
nights from Sunday to Monday and fromllonday to
tuesday.Please,rep ly as soon as possible,and be
as precise as the occasion demands.
We are leaving for Spiez in Switzerland on
August 30. Please usé a typewriter and se nd
one copy here,another one to Hotel des Alpes,
Splez, Switzerland under my name.We shall not be
back before Sept.16.,by which time the children
must have your arrival date in Bre
I am Looking forward to the paper.Has the
American edition of "Verantwortung" appeared?
GC setings from all of us,
Yours,
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Prveisem. Ey Wor ecne Aah ewe “Leth, aber nolo
iA Wekon Gut nee le
New Rochelie, 25.8.1984
Lieber Adolph,
herzlichsten Dank fuer Deine schoenen Worte zu dem Auschwitzvortrag und
fuer Deine Erwiderung darauf. Diese betreffend ist mir freilich nicht
ganz verstaendlich, worin der "diametrale _Gegensatz" unserer Weltansicht
bestehen soll. Die Abwesenheit Goettiicher Vorsehung ist doch gerade
der Ausgangspunkt auch meiner Ueberlegung und ich finde nicht, dass da
Auschwitz an Beweiskraft von der Oldengeschichte uebertroffen wird.
(Im Gegenteil, mit letzterer kann ich mich, als einem der Unfaelle der
tyche, wie sie dem Lauf der Dinge eigen sind, philosophisch ohne weiteres
abfinden.) Bleibt nur der Unterschied, dass mein Bemuehen darum geht,
wie man trotzdem am Gottesgedanken _ festhalten_ kann (was mich zu dem
ohnmaechtigen Gott “fUéhrt), waehrend Du Dich klar fuer den Atheismus
entschieden zu haben scheinst, sodass es fuer Dich eine Gottesfrage
{also auch Hiobsfrage) gar nicht mehr gibt. Das allerdings war mir neu
- und laesst natuerlich keine Diskussion zu, nur die gegenseitige An-
erkennung des Rechtes, sich noch am Gottesgedanken zu versuchen oder
Gott schlankweg zu leugnen. Ich wusste wirklich nicht, dass der lang-
jaehrige Freund von Tillich den Strich schon so eindeutig gezogen hatte.
Was im uebrigen das Weltall betrifft, so wirst auch Du nicht leugnen,
dass es das Leben hervorgebracht hat. Ich meine, dass dies etwas ueber
es aussagt; Du meinst: nichts. Genauer: D: Dir ist die Tatsache, dai dass die
geblicher als die Tatsache, dass (@3\ sicy érzsugt tnd ihm eine Staette
bietet, Das allerdings ist mir nicht neu. Ich weiss, das Erdbeben von
Lissabon loescht nicht nur x tausend Menschen aus, sondern auch jegliches
Haben in der kosmischen Buchfuehrung. Einen”diametralen Gegensatz§ wie
zwischen Schwarz und Weiss, kann ich darin nicht sehen, eher - da auch
ich keineswegs ein Hosianrfa ueber die Guete des Weltalls anstimme -
den Unterschied zwischen Schwarz und einem Helldunkel, das schon eine
Menge Schwarz zulaesst. In dem Unterschied der wertenden Reaktion aber
aeussern sich Unterschiede der Person, die ihrerseits jenseits des
Diskutierbaren liegen, und ich werde dies bei unserm Treffen im Auge
behalten.
Vom Weltall zum ganz Kleinen, #igende Abaenderung: Ich werde allein
nach Wolfenbuettel kommen. Ayas Charterflug (sie hatte keine grosse
Wahl) kommt gerade so an, dass dies ihre ersten Tage sind, und da hat
Lore sich entschieden, mit ihr in Muenchen zu bleiben. Sie hofft auf
Dein Verstaendnis. Alles andere aus meinem Brief vom 17.8. nach W. an
Deine Tochter bleibt in Kraft. Auf Wiedersehen also Samstag, 22.9.,
nachmittags.
The #imperative of Responsibility" ist uebrigens Ende Mai erschienen,
hat aber noch Kein Echo gefunden.
Schoenen Ferienaufenthalt Euch allen in Spiez.
Herzliche Gruesse, auch von Lore,
Dein
Ann
Wolfenblittel, August 11, 198h
Dear Mrs, Jonas,
My father isworking one something with a deadline, so I shall act as his secretary
today, Unfortunately my typewriter is on the fritz and the repair man on vacation,
So please do not mind if this locks peculiar in spots,
tie are glad that you and your husband will be visiting us next month, But your
Idtter of Aug, 6, which came today, has us all 2 trifle confused, As we see it,
you want to leave Salzburg for Braunschweig on Sat, 9/22, Flying would no doubt
be more expensive, but certainly less strenuous:
in Salabg 19305, arr, Hannover 22:10, with change of planes in Fifurt,
Should you after all decide to do that, you'd best spend the night in Hannover, €.g,
at the Holiday Inn near the airport (it has a shuttle service from the airport, as i
recall) or at the Mussmann Hotel across the street from the Hann, railroad station,
Hither way, you would then have a choice of trains to Braunschweig Sun, a,m,:
. Hann, Arr, BS
8:50 9:2h
10:13 1938
10:17 11:06
From there, a taxi would get you toe WE, or I could pick you up at thé station if I
know ahead of time,
Now trains, You could leave Salzbg at 9:50, arr, Mumchen 11:53
leave Minchen 12:15, arr, BS 19:35 with onechange in Ham,
If that is your choice, I wonder whether a hotel in BS makes sense, or whether you
would not be much better off taking a taxi to the same hotel in WF where you will be
the next couple of nights, thus having to umpack only once end not having a constant
change of beds, With this in mind I have taken the liberty of enlarging your reser-
vation there, i.e, now goes for 3 nights, starting 9/22, HOWEVER you would then
need to come by taxi to us, because I would have the key to the hotel and your room,
This sounds funny to anyone not used to snall-towm life, but the Gildehof staff has its
Ruhetag on Sat, p.m,, i.e, there is no one there after 1 pm, By the time you go
here, uy father would have gone to bed, and I suspect you'd be about ready for the
game; so you could let your taxi wait the minute it would take to pick up the key from
me, or, if you preferred, you could come in for a little while and then I'd drive you
to the hotel,
Now the ball is in your court, We leave for our vacation on 8/30, so that a return-
mail reply from you might or might not still reach us, Then our mail will be held for
our return on 9/16, So if you want a reservation in Hannover (Zip code 3000), you
should meke it yourselves, And at the latest on 9/16 I expect I'll have news from
you, which modus you have chosen, Incidentally, there will be no problem about my
picking you up from the Hotel Gildehof on Sun, 9/23; there is actually quite a good
bus connection, put on Sundays it only begins after lunch —- small town again,
We all hope you afe well and that the strain of your lest German visit has by now
been cured, Best gegards}
P,S, Do you know about the veduced-rate travel on German trains known as Das Rosarote
Jahr? This means round-trip travel during a period of & 6 days where two people pay
a total of IM 239 second class, or DM 359 first class, Granted that you'd probably
not be vetuming to Munich from WF, bub you'd be heading somewhere in the general
southern direction; detours are allowed, The per person one-way, cost Munich-uF is
TM 123 second class, DM 185 first class, In other words, you already break even on the
2nd-class trip, and if they should book it for you from the Austrian border, it comes
even cheaper, and you have, as it were, a free trip wherever else you go from WF, as
long as it is not to the North; or, if you should for instance be going to Hamburg
from here, you could get the ticket weitten for Hamburg with W Ask?
HANS JONAS
9 MEADOW LANE
NEW ROCHELLE, NEW YORK 10805 9) Pobruar 1985
Mein lieber Adolph,
Dein herannahender Geburtstag einerseits, die Absendung des
druckfertigen Ms.s von VERANTWORTUNG II anderseits drangen
und befachigen mich, “Dir endlich zu schreiben, wie ich ldngst
haette tun sollen. Aber obwohl ich mich in diesem wunden
Punkt nicht verbessere und so spaet im Leben auch nicht mehr
verbessern werde, vermeide ich wenigstens, mich darin zu
verschlechtern.
Zuerst meinen - unsern - Dank fuer den Jahresrundbrief und
fuer THE NEXT FIFTY YEARS. Das war ein schoenes Dokument
und ich las es soeben noch einmal, besonders bewegt vom
Schlussabsatz. Whether the Graduate Faculty, as it has be-
come, is in any position to live up to this lofty mandate
appears, alas, doubtful to me. Auch Habermas sandte mir
seinen Vortrag zu, auch auf as aiissh - war das Voréschrift?
Mir ein bisschen paradox in’ Océ. GéFade sein Théma solite
doch belehrend fuer das pales Publikum sein. Hat es da
nicht seinen Zweck verfehlt? Bei Dir liegt ja, wie ich nun
aus Deinem Munde weiss, ein Gefuehlswiderstand gegen deutsche
Aeusserung vor, und Du sprachst auc auch sozusagen von New York
aus und letzten Endes zu New York, zur Faculty.
Von Herzen freute ich mich ueber das Grosse Verdienstkreuz,
und trotz Deiner - mix sehr verstaendlichen - gemischten
Gefuehle war doch sicher auch Freude Deinerseits in der
Mischung vertreten. Jedenfalis verdiente der Anlass sie,wie
Du den Anlass verdientest, und wir beide beglueckwuenschen
Dich aufs Waermste dazu. Und zur Bremer Festschrift, in die
ich erst fluechtig einsehen konnte. Und zur Sondernummer
von S.R. Und, ungesehen, auch zur amerikanischen Festschrift.
Diese Ernte weiter Anerkennung muss (wenn ich von mir schlies-
sen darf) doch bei aller Skepsis, die man sich schuldig zu
sein glaubt, efne echte Genugtuung bereiten. Geniesse sie!
on 7
Aber wichtiger noch ist die Ernte fortgehender Leistung und
die haengt ein wenig auch von der eigenen Bereitschaft zur
Anerkennung ab, und mit der geizt Du Dir gegenueber viel-
leicht mehr, als der Leistung selber gut tut. Ich bin besorgt,
wenn ich in Deinem Brief an Lore von Deiner Sisyphus-Arbeit
lese ("whenever I think that a section is finished I realize
that it is not"). Die Neigung ist mir nicht unbekannt, aber
ich habe gelernt, ihr zu widerstehen, d.h. an einem bestimm—
ten Punkt Einhalt zu gebieten und die verbleibende Unvoll-,
kommenheit in Kauf_zu_nehmen. Besonders bel stelgenden “Alter
tnd schrumpfender Zeit. Sonst bekaeme ich ueberhaupt nichts
mehr getan. Und das Halbe ist doch immer noch besser als das
Nichts. Es ist natuerlich vergeblich, einem Neunzigjdahrigen
zu raten, von lebenslanger Gewohnheit zu lassen; aber etwas
davon nachzulassen, dazu kann der Druck der uns Alten auf
den Leib rueckenden Sterblichkeit doch wohl helfen. Lieber
\
HANS JONAS
9 MEADOW LANE
NEW ROCHELLE, NEW YORK 10805
aL
Adolf, nach den Proben, die ich von Deiner jetzigen, vielleicht
ehrgeizigsten Arbeit kenne, ist das schon Geschriebene gross-
artig. Das letzte Wort darueber kannst Du nicht zu sagen
hoffen. Lass es gutsein, jase ea heim vouletaten oder vorvor-
letzten bewenden. Nur die Unverstaendigen Deiner Leser werden
es Dir vorwerfen, und was liegt Dir an denen? Bei unserer Art
Sisyphusarbeit rollt ja der Stein keineswegs zur Ausgangs—
tiefe zurueck, sondern macht auf irgendeinem Zwischenplateau
hait, das wir selbst beim Aufwaertswaelzen dem Abhang einge-
kerbt haben, und von da kann der Naechste ihn aufnehmen.
Inzwischen wird sich zwar auch der Gipfel weiter gehoben
haben, aber lass das Sache der kommenden Sisyphusse sein.
Worte des bald 82jaehrigen an den (noch baelder) 92jaehrigen!
Sollen die Juengeren lachen. Dir wuensche ich zu Deinem
bevorstehenden Geburtstag die Fortdauer Deiner erstaunlichen
geistigen Frische und Spannkraft und ihrer, in Deinem Fall
von einer besonders wohlwollenden Natur beguenstigten, Kérper-
grundlage. Auch hier verketten sich Verdienst und Glueck.
Moege das letztereDir treu bleiben - das erstere kann man
getrost Dir selber ueberlassen.
von mir nur so viel: Das abgesandte Buchmanuskript.-hoffent-
lich im Herbst erscheinend= fst bétTtSIE TECHNIK, MEDIZIN
UND ETHIK. ZUR PRAXIS DES PRINZIPS VERANTWORTUNG ("Praxis"
statt "Kasuistik", wovon man mir wegen der vulgo damit - zu
Unrecht - verbundenen negativen Assoziationen abriet). Es
besteht aus Einzeluntersuchungen, hauptsaechlich zur Ethik
gewisser biotechnischer und medizintscher Entwicklungen.
In normativen "Ergebnissen" oder bindenden "Schluessen" ist
es vorlaeufiger, als Du Dir je erlauben wuerdest. Aber ich
bin halt einmal der weniger "asketische" von uns beiden.
Ich sende Dir zum Geburtstag 1 Expl. der englischen Fassung
P-PRINTZLP’ VERANTWORTUNG’ (wie gewuenscht); ausserdem das
Tuebinger Buechlein mit dem Auschwitzvortrag, nicht sicher,
SB TER SS-DIP SGhon vom Verlag zusenden liess: in dem Fall
verschenke es; ditto und for the record die Taschenbuchaus-
gabe von VERANTWORTUNG.
Lore wird ueber unsere Sommerplaene schreiben.
Mit Gruessen an die Deinen
von Herzen
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Attributed to Giuseppe Sammartino Howes
Tealian (Neapolitan), 1720-1793
Créche figure from the Museum Christmas Tree
Polychromed terracotta, wood, sll and silver gilt [
THE METROPOLITAN MUSEUM OF ART
longs
Gifc of Loretta Hines Howard, 1964 64.164.1-167 "eve
(K) 11-08241-0
HANS JONAS
9 MEADOW LANE
NEW ROCHELLE, NEW YORK 10805
27. Februar 1986
Lieber Adolph,
der Palmenstrand von Guadeloupe, woher wir letzte Nacht, ge-
braeunt von einer Woche tropischer Sonne, in den heimischen
Winter zurueckkehrten, eignete sich nicht zum Schreiben.
So wird dieser Geburtstagsgruss wohl etwas verspaetet ein-
treffen. Wir gedenken Deiner in inniger Freundschaft. Jeder
Uebertritt in ein weiteres Lebensjahr wird in der ausserordent-
lichen Akkumulation Deiner Jahre zu etwas noch Ausserdordent-
Lictem, dem wir den Verlauf wuenschen, von dem wir wissen,
dass er allein Deiner Art und ihrem innersten Wollen ent-
spricht: weiter taetig zu sein im Geist, im Erkennen und wo-
moeglich im festhaltenden Wort. Die physische Vorbedingung
dazu, hinlaengliche leibliche Gesundheit, ist in den Wunsch
eingeschlossen - also auch das Mass an nftigkeit, zu
dem man den eingefleischten Puristen ee renee a skese
vielleicht manchmal anhalten muss. Aber da kann man sich
wohl auf Deine Liebenden Kinder verlassen. Dass Du dies hohe
Alter bei ihnen und unter ihrer Hut verbringen kannst, ist
ein wohlverdientes Geschenk, an dem sich Deine Freunde mit-
freuen, trotz des Preises der grossen raeumlichen Entfernung.
Uns geht es gut & wir schmieden beteits an den Reiseplaenen
des kommenden Sommers. Sicher werden wir im Juni/duli in
Europa sein, diesmal mit Auto, & Wolfenbuettel kann eingebaut
werden - es sei denn, wir treffen uns mal in der Schweiz oder
wo sonst Du auf Ferien sein wirst. Teile bitte rechtzeitig
Deine (Eure) Plaene mit.
Sicher moechtest Du wissen, woran,ich "arbeite", und wirst
die Antwort "z«Z. an gar nichts" mrt°Mtgerartén vernehmen.
(Tax returns wirst Du nicht gelten Lassen vy" Neer immerhin
habe ich fuer Juni einen Vortrag auf einer sozialdemokrati-
schen Veranstaltung in Essen zugesagt, & spaeter im Jahr
einen im WeiBmann Institute in Rehovot, sodass ich also noch
nicht ganz im unwuerdigen Ruhestand versinke. Aber Dir gleich-
tun kann ich es nicht - an etwas neues mache ich mich nicht
.———— 7 a
met, Wenn auch das Alpe néch oipiges aa welverer es ling
offenlaesst.
Also hab einen schoenen Geburtstag und ein gutes neues
Lebensjahr in Deinem Stil & mit einem Minimum der Beschwerden,
die das Alter nun mal auferlegt. Moege Mutter Natur, Deines
grundsaetzlichen Misstrauens ungeachtet, Dir weiter gnaedig
sein. Fuer das uebrige wirst Du selber sorgen.
Von ganzem Herzen
Cele Dota
che Sow we lone.
leraybe
Lieber Hans, CSerimglG3e3
Der Bgrsenverein hat mir inzwicshen ein Exemg-
plar des Abdrucks der Feier geschickt,dessen Lek~
tiire mich sehr bertihrt hat.I bewhndere Dic. aufrich-
tig,wie Du Deiner Problematik immer neue Seiten ab-~
gewinnst.Diese letzte Fassung eignet sich in ihrer
Kiirze und Pragnanz als iinfitihrung ftir'Laien".
Du wirst in meinem Buch viles Verwandte finden
wenn auch die Akzente anders gesetzt sind.Ich bin |
gleichzeitig etwas optimistsicehr und zuglaiech viel.
nessimistscher - das Letztere,weil ich den Westen
und nicht nur den W sten auf dem Weg in Huxley's
Brave New World sehe ,d-h- in eine Autokratie ausge-
iibt durch das Angebot oberfldchliecher Gentisse.Aber
Du wirst ja im Friihnjahr sehen. nl
Teh-bin Auch w Laudatio sehr beeidruckt
die das Menschliche mip dem Sachlichen eindrucksvoll
verbindet.Allas in allem,ein dankwiirdigesn Ereihnis.
Ich bin zur Zeot mit der Vorbereitung auf
das Interview fiir die ZEIT sehr beschaftigt.Mein
Hauptproblem ist,richtige deutsche Ausdriicke fiir
die wesentlichen, englisch formuliebsen aund gedach-
ten jBeerisse zu finden + eine schwieirge Aufgabe.
Daher nur kuryz mit herzlichen Griissen von
haus zu haus
18. April 1986
Lieber Adolph,
unser Sommerreiseplan hat sich nun so kristallisiert, dass wir
am 2.Juni in Luxemburg anlangen, dort unser Auto in Empfang
nehmen und bis 19.6. im Suedwesten und Sueden (Elsass, Freiburg,
Muenchen) sind, 40.-22. in Essen (wo ich auf dem Rechtspoliti-
schen Kongress der SPD zu den Herausforderungen von Wissenschaft
& Technik fuer Recht & Rechtspolitik sprechen soll) und am 25.
in Hamburg eintreffen wollen. Da ergibt sich die erste (fuer
uns guenstigste) Gelegenheit, den Weg ueber Wolfenbuettel zu
nehmen und dort vom_23, mittags bis 25. morgens zu unserm dies-
jaehrigen Besuch bel Dir gu well@n yr mares
Von Hamburg unternehmen wir ab 1.7. eine Skandinavientour, von
der wir AM Peltnedatine WL Eder in Hamburg eintreffen. Von da waere
die zweite Gelegenheit, die nicht ganz so gut in unser Rest-
programm passt, aber zur Wahl steht, wenn Deinerseits die erste
wegfaellt. Anfang August fliegen wir schon heim, da wir im
Otober nochmal kurz nach Deutschland kommen (Vortrag in der
Schlusswoche der 600-Jahrfeier der Uni Heidelberg) und anschlies-
send Israel besuchen wollen.
Ich hoffe, dieser Brief trifft Dich bei guter Gesundheit und
guenstigem Fortgang Deiner wichtigen Arbeit. Bei uns, ein-
schliesslich Kindern und Enkeln, ist alles in erfreulichem
Zustand. Ich selbst, wie Du Dir denken kannst, bin sehr
beschaeftigt.
Fuer heute mit herzlichem Gruss, auch von Lore,
Sem Hans
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HANS JONAS
9 MEADOW LANE
NEW ROCHELLE, NEW York ios05 8 -November 1986
Lieber Adolph,
soeben hoerten wir von Nanda, dass Dir ein pacemaker eingesetzt
wurde und Du es,laut Nachricht Deiner Tochter, gut ueberstanden
habest. Innigst hoffe ich, und ebenso Lore, dass dies weiter
vorhaelt & Du Dein normales Leben bald wieder aufnehmen kannst.
"Normales Leben" heisst bei Dir ja Arbeit. Nun, es scheint, dass
Du seit unserm denkwuerdigen Gespraech Ende Juli in Bad Bevensen
Dein so wichtiges Buch abgeschlossen hast, denn Nanda wurde ja
die Zusendung des Manuskripts angekuendigt. Meine allerherzlich-
sten Glueckwuensche! Und Bewunderung fuer Deine Ausdauer unter
offenbar schwierigen koerperlichen Umstaenden.
Ich schlechter Mensch haette Dir natuerlich nach unserer Heimkehr
im August schreiben sollen. Dein Besuch in Bevensen war von Dir
eine ausserordentliche Freundestat, fuer mich ein bedeutendes
Freundeserlebnis. Mindestens das haette ich noch einmal brieflich
gum Ausdruck bringen sollen. Zu Hause, den August ueber, kam
ich erst langsam wieder zu Kraeften & dann schlugen die Wasser
der quaelenden Arbeit am Heidelberger Vortrag ueber mir zusammen.
Noch nie ist mir eine Aufgabe so schwer gefaller@@Berechtigung,
ja intellektuelle Erlaubtheit des ganzen Unterfangens stand mir
dauernd in Frage. Lore, die mit-leidende Zeugin, kann es bezeugen.
Mit gleicher Luftpost geht der Text an Dich ab und Du kannst ..xxx
urteilen, ob es richtig oder falsch war, was ich getan habe.
Nanda zeigte mir Deinen Brief zu ihrem Buch. Der Brief ist ein
Meisterstueck. Aber das Buch? Ich lese kreuz & quer darin & muss
immer wieder den Kopf schuetteln. Wie echt ist das alles? An
vielen Stellen habe ich mein schweres Misstrauven: so kann X nicht
gjesprochen haben. Der grossen Worte sind zu viele, die schwindeln-
den Hoehen sind zu passabel. Ausserdem die faktischen Schnitzer
(z.B. 8.140 "... to delete the deicide reference to the Jews in
the biblical text": nicht einmal ein Papst kann das tun). Viel-
leicht aber sollte sich das Misstrauen gegen mich selbst richten:
dass ich etwas nicht sehe, was andere - so viele bedeutende
Geister (Dich eingerechnet) - doch in ihr sehen muessen. Zwar
das eine sehe auch ich: dass sie eine gute & edle Seele ist,
dass diese in aller Naivitaet, durch die Schein-sophistication
hindurch, das Buch durchstrahlt und ihren Tribut verdient. Ich
hoffe, wenn ich das von mir erwartete Urteil abgebe, werde ich
die richtigen Worte fuer die Tugenden des Buches finden & ueber
die Schwaechen hinweggehen. Gleichtun kann ich es Dir nicht.
Also, mein Lieber Adolph, schone Dich, sei vernuenftig, komm
wieder zu Kraeften; und wenn Du gerade Zeit & Lust hast,
schreib mal wieder Deinem reuigen, aber liebenden Freund
[tana
Wie lautet nun der Titel Deines Buches?
——_ ee
Ich weiss wohl,dass dies letztlich keine ganz
befriedigende Antwort ist.Aber gilt es nicht gir uns
alle - vielleicht auch fiir Hans - dass wir unsere Még-
lichkeiten in dieser verworrenen Zeit nur zum Teil habe
ausschépfen kénnen? I, meinem Fall ist es der Konflikt
zwischen Denken und Handfpn,den ich - im vollen Be-
wugstsein einer Resignation ~ mit wachsendem Alter ein-
aeutig zugunsten des Denkens entschied,wenn auch eines
@uf Aktion bezogenen Denkens.
i
|
i
Mit 18 Jahren hatte ich mir vorgenommen,meir
Leben im Stil eines"Bildungsromans" a la Wilhelm Meiste
zu gestalten,.Aber es dauerte nicht lang,bis ich belehr
wurde,dass der Spielraum fiir "Gestalten" ein immer
engerer wurde,und dass mich Lebenszwinge gestalteten-
manche davon in der Erscheinungsforwfolireinen Zufallen.
Es war mehr ein Schwimmen auf einer stiirmischen See.
Unter diesem Aspekt haben wir alle ganz ordent-
Lich"gewirkt",und ein riickschauendes Bedauern kann sich
nur auf die Umsténde beziehen,denen wir unterworfen
waren und sind.
Liebe Lore, EeRovem wer Io]
Hab herzlichen Dank ftir Deinen Brief — uner-
wartet und umso mehr gewerted.Ich werde diese Antwort
erst abschicken,wenn ich Hans'Antwort auf meinen
letzten Brief habe,immer vorausgesetzt,dass er ant-
wortet. Im Grpnd galt dieser Brief,wenn augh in klei-
nem Ausmass, Dir.Wenn ich schon aus Hansens Bewusst-
sein entschwunden war,so wusstest Du doch in aller
Wahrecheinlichkeit genug von meinem durch Taten demor|
trierten Interesse an seinem Noneneshon, tablthin nel
Dein jetziger Brief ese mich beunrubigende Liicke
geschlossen.
Was Du guztiglich tiber Hans'Vortrag in H. schrej
interessiert mich natiirlich sehr.Auch der Konmentav
iiber Eccles,den ich mir ganz anders vorgestellt hatt
Wichtig ist aber,was Du fragend tibwr Dich selber
schreibst.Ich begreife vollig,dass gerade Du in ei-
nem Lebensrtickblick diese Frage stellst.Ich sage"ge-
rade Du",weil Du nach Talent und Neigung"auf der
Grenze’stehst zwischen dem,was Du'supporting role"
nennst,und der Fahigkeit,ein upabhingiges Leben zu
gestalten. Gleichzeitig scheint es mir gbenqdacs
dans ohhe Deinen"support" und damit der bicherung
allet Susseren Lebensumstainde unméglich hatte voll,
pringen kdénnen,was er vollbrachte,ganz abgesehen von
dem stetigen Dialog zwischen Buch beiden.Darum wird¢
ich in einer Bilanz Deines Lebens ein gut Teil sei-|
nes Vollbringgns auf Dein Konto schreiben.Dabei sehe
ich vom Wohlergehen der Kinder - kein leichtes Rrob-
lem in den gegebenen Umst&nden - ganz ab.
Claus-Dieter Krohn
Wissenschaft
im Exil
Deutsche Sozial-und' Wirtschaftswis-
senschaftler in den USA und die
New School for Social Research
Ca. 260 S., 14,8 x 21 cm,
ca. DM 38,-, Februar 1987:
ISBN 3-593-33820-3
Die Geschichte. der Vertreibung
durch den Nationalsozialismus ist
in vielen Bereichen noch uner-
forscht. Das gilt insbesondére fiir
die Wissenschaft:.Am Beispiel ei-
ner Gruppe von Okonomen und
Sozialwissenschaftlern, die an der
New School for Social Research in
New York eine eigene Emigranten-
Universitat griinden konnten, wird
gezeigt, welche kritischen For-
schungstraditionen in Deutschland
zersté:
Neben dem ehemaligen Frankfur-
ter Institut fr Sozialforschung
zahlte diese Emigranten-Universi-
tat zum zahlenmaBig groBten und
intellektuell anregendsten Zen-
trum der vertriebenen Sozialwis-
senschaft. Dieses Buch beschreibt,
welchen intellektuellen Zuwachs
die USA mit diesen Wissenschaft-
lern erhielten, zu denen Emil Le-
derer, Adolph Lowe, Gerhard *
Colm, Hans Neisser, Jakob Mar-
schak, Arnold Brecht und Hang
Speier zahiten. Sie brachten For
schungskonzepte aus Deutschland
mit, die in der Aufbruchsphase des
Rooseveltschen New Deal:drin-
gend gefragt waren und auch heiite
noch relevant sind.
Neben dem wissenschaftlichen
IntegrationsprozeB werden die
existentiellen und perséntichen
Probleme behandelt, die diese
Emigranten-Gruppe bei ihrer Auf-
nahme in den USA erlebte, und
wie sie das Nachkriegs-Deutsch-
land als neue amerikanische
Staatsbiirger bewerteten. .
Autor: Dr. Claus-Dicter Krohn
lehrt Neuere Geschichte als Pro-
fessor an der Hochschule Liine-
burg. fe
Interessenten: Historiker, Wirt-
schaftswissenschaftler, Soziolo-
gen, Politologen.
Kurztext: Dieses Buch beschreibt
ein bisher unterbelichtetes Kapitel
deutscher Wissenschaftsgeschichte
und schildert die Schicksale von
Wissenschaftlern und ihren Theo-
rien,
12
Wolfgang Fach,
Georg Simonis
Die Starke
des Staates
im Atomkonflikt
Frankreich und die Bundes-
republik. im Vergleich
Deutsch-franzésische Studicn'zur
Industriegesellschaft des Centre
d'Information et de Recherche sur
Allemagne Contemiporaine
(CIRAC), Paris
Ca. 240 S., 14,8 x 21 cm,
ca. DM 38. juni 1987
| ISBN 3-593-33774-6
Der Reaktorunfall von Técherno-
byl hat die Debatte iiber die friedli-
che Nutzung der Kernenergie neu
|. entfacht —- weltweit und doch mit
nationalen Besonderheiten. Die
untefschiedlichen Reaktionsfor-
men in Frankreich und der Bun-
desrepublik machen erneut deut-
lich: es sind diese beiden'Industrie-
lander, deren Kernenergieentwick-
lung am weitesten auseinanderge-
laufen ist; die bilaterale Auseinan-
dersetzung um Cattenom gewinnt
. 80 gesehen exémplarischen Cha-
rakter.
Mit politikwissenschaftlich-analy-
tischem Interesse widmet sich die
Studie der besonders aus Kreisen
der bundesdeutschen Atomlobby
“ft gestellten und dann tagespoli-
sch-po!emischen Frage, wie ۤ
dem franzésischen Staat gelingen
kommite, sein massives Ausbaupro-
gramm weitgehend reibungstos
umzusetzen, wahrend deutsche
Bundes- und Landesregierungen
in langwierige Auseinandersetzun-
n verstrickt waren und ein hal-
-~¢s Jahrzehnt lang ihre Kraft-
werkspline vollig blockiert sahen.
In der Beantwortung steht der
Vergleich der jeweiligen politi-
schen Entscheidungsstrukturen.
und die Analyse ihrer uittérschied- |
lichen Effektivitat im Mittelpunkt.
AbschlieBend wird gezeigt, wel-
cher Staat.sich im nachhinein als
der dkonomisch anpassungsfahi-
gere erwiesen hat: namlich jener
mit der geringeren politischen
Durchsetzungskraft - der bundes-
deutsche. Vor Ergebnis her gese-
hen hat also der »schwachere«
Staat die »starkere« Position inne.
Autoren: Wolfgang Fach ist Profes-
sor an der Universitat Konstanz,
Georg Simonis ist dort Privatdo-
zent. An der Untersuchung wirk-
ten auBerdem Ulla-Dannebom,
Hermann Drummer, Jiirgen Haus-
Jer und Angelika Huwe mit.
Interessenten: Sozial- und Politik-
wissenschaftler, insbesondere aus
den Bercichen.der Staats- und
Demokratietheorie sowie der
Komparatistik; an Fragen des
deutsch-franzésischen Verhaltnis-
ses und der Energiepolitik Interes-
sierte.
; ent und Professor an den Univer
| Brecke. B.A.. Carleton College:
| Thomas R. Cusack, Ph. D.. Uni
| D.A. Carleton Colleg
| fornia.
Stuart A. Bremer
(Editor)
The: Globus
Model.
Computer Simulation of Worldwide
Political and Economic
Developments
Mit einem Vorwort von Kar! W.
Deutsch
Ca. 650S., 15,2 x 22,5 em,
gebunden, ca. DM 128,-, Mai 1987
ISBN 3-593-33771-1
Gemeinschaftsverlag mit Westview
Press, Boulder, Colorado.
Das GLOBUS-Weltmodell (Glo-
bus = Generating Long-term Op-
tions by Using Simulation) wurde
im Wissenschaftszentrum Berlin
fiir Sozialforschung entwickelt. Es
stellt nicht nur in seiner GréBen-
ordnung und mit seinem Ansatz
ein Novum dar, sondern vor allem
auch durch die Tatsache, daB hier
erstmalig politisches und wirt-
schaftliches Regicrungshandeln it
iden Mittelpunkt gesteilt wird. Die
innen- und auBenpolitischen Gege-
benheiten 25 bedeutender Natio-
neni [im Wésten, Stiden, Osten und
der OPEC], ihr Verhalten und die
Auswirkungen ihres Handeins auf
das Weltgeschehen werden bis zum
Jahre 2010 untersucht.
GLOBUS ist fiir die Analyse zu-
kiinftiget Belastungen ebenen ge-
eignet wie zur Verdeutlich der
langfristigen Problemtereiciw von
‘inzeinen Nationen, Staatengrup-
n; oder der Welt. Mit dem Mo-
& ui alisrnative Hand-
lungsméglichkciten hochgerech-
net werden,
Das Modell befaBt sich mit *
den Themenschwerpunkte.
Staatsausgaben (Ausgaben- und
Verteilungspolitik der Regierun-
gen); Innerstaatlicher Protest und
“ene
Herausgeber: Stuct A. Broner,
Ph. D.. ged. 1943 in Saginaw. Mi-
chigan, ist Projekticiter der Glo-
bus Research Group in Berlin: Er
studierte Politikwissenschaft an
der University. of Michigan, Mi-
chigan State University und North-
western University; und war Do- |
sitéten von Michigan: Viele Veréf-
fentlichungen, meist in englischer
Sprache.
Dic weiteren Autoren sind Peter
versity of Michigan: Wolf-Dicter
Eberwein, Dr. soz. Univers
tat Bielefeld; Walter Gruhn, M.A.
University of Michigan; Barry B.
Hughes, Ph. D.. University of
Minnesota; Brian M. Pollins,
RindfuB, Dipl. Math., Freie Uni-
versitat Berlin; Dale L. Smith,
B.A., University of Southern Cali-
Intergssenten: Politikwissenschaft-
ler besonders fiir Internationale
Politik, Volkswirtschaftler: Infor.
matiker, die an'weltweiten tangfri-
stigen Auswirkungen politisch-
wirtschaftlichen Handelns interes-
siertsind. ae
Max Haller
Klassen-
Sstrukturen und
Mobilitét in
Sortgeschrittenen
Gesellschaften
Eine vergleichende Analyse der Bun-
desrepublik Dewschland, Ost
reichs, Frankreichs und der Vereinig-
ten Staaten von Amerika
Ca. 248 S.. 14,8 x 21 cm,
ca. DM 41 Mai 1987
ISBN 3-593-33778-9
Aus welchen Griinden konnten
die Vereinigten Staaten die Be-
schaftigungskrise der 70er und
80er Jahre erheblich besser bewal-
tigen als die meisten europaischen
Lander? Ist die Vorstellung von
Amerika als der »offenen Gesell-
schaft par excellence« Mythos
oder Realitat?
Diese. und damit zusammenhan-
gende Fragen werden in der Studie
untersucht anhand einer Reana-
lyse groBer Massendatensatze aus
der Bundesrepublik, Osterreich,
Frankreich und den Vereinigten
Staaten. Es wird festgestellt, daB
die USA heute zwar nicht mehr
eine generell hohere Offenheit der
Sozialstruktur aufweisen, daB sie
aber dennoch Merkmale des Bil-
dungssystems und der Arbeits-
marktprozessc besitzen, welche
sie als eine in hdherem Grade »me-
ritokratische Geselischaft« charak-
terisieren. Auch Unterschiede in
den Klassenstrukturen, den typi-
schen Formen der beruflichen Ar
beitsteilung innerhalb von Wirt-
schaftssektoren und der Einkom-
mensverteilung weisen in diese
Richtang. Hier zeigt sich auch,
daB innerhalb der europaischen
Lander — etwa zwischen der Bun-
desrepublik' Deutschtand und
Frankreich'— noch erhebliche
strukturetle Differr azen fertkeste-
he.
Autor: Max Haller ist seit 1985
Professor faz Soziologie at: der
iversitat Graz. Er studierte So-
i¢ in Wien (Dr. phil.), arbei-
tcte am Institut fiir Hohere Stu-
dien in Wien sowie an der Universi-
tat und am-Zentrum fiir Umfra-
gen, Methoden und Analysen
(ZUMA) in Mannheim. Verdffent=
lichurigen zir Wissenschatfts-. Fa-
milicn- und Berufssoziologie, Ana-
lyse der Sozial-‘und Klassenstruk-
tur, Theorie der Klassenbildung
.| und soziaten Schichtung, zuletzt
versi- [bei Campus 1983.
Interessenten: Sozialwissenschaft-
ler und alle an Fragen‘der sozialen
Ungleichheit, der beruflichen und
soziaicn Mobilitat interessierten !
Personen im Bildungswesen, Mas-
senmedien. Politik usw.
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Lieber Hans, § ee ve ie :
Es sind genau 4 Wochen,seit Du an mich schriebst.Indem i8hF heute
antworte,tue ich immerhin dreimal besser als Du,der mehr abe Monate Zeit
liess.Ich kann néiht leugnen,dass Dein Schweigen mich peitich beriiht hat.
Dabei geht es gar nichfYin erster Linie um Briefe. Aber dass Du nach
meinem Besuch in Bevensen nicht 5 Minuten gefunden hast fiir ein Telefon-
gesprich und sogar nach Amerika gurtickfuhrst ohne einen solchen Abschieds~
gruss ~ dass Du dann im Herbst wochenlang in Deutschland warst und wieder
nicht die paar Minuten zu einem Telefongesprach fandest - all das finde
ich nicht erklirt durch Deine Berufung auf die Produktionsqualen des
Heidelberger Vortrags,die ich im tibrigen durchaus verstehe. Nein,da
geht es um Ernsteres,um eine Auffasung von Breundschaft,die sich radikal
von der meinen unterscheidet. Der Gegensstaz ist mir nicht neu ~ ich konnte
manches Beispiel aus der Vergangenhit zitieren. Aber ich kann nicht er-
warten,dass Klagen oder Argumente auf einen Mann im neunten Jahrzehnt
einen Eindruck machen,und muss mich damip abfinden,wie Du bist.Aber der
diesmalige Fall erscheint mir so paradox,dass ich Dir meine Reaktion
nicht verschweigen kann.
Dank fiir das Manuskbipt.Ich finde den Vortrag menschlich und sachlich
eine Hocileistung. Es gelang Dir,das Subjektive zu objektivieren und es
damit zum Gegnstand tiberpersénlichen Interesses zu machen. Die Ausseren
Fakben waren mir nattirlich bekannt Aberin einzelnen Niancen erfuhr ich
doch Neues und Aufklarendes.Rein Asthetisch ist die Lekttire ein Vergniigen
und ich kann mir wohl denken,wie gebannt die Harer waren.
Was mich angeht, so geht es langsam aufwirts.Was fiir jingere Menschen
etwas Beildufiges zu sein Scheint,war ftir mich doch eine heftige Attacke,
von der ich mich geistig einigermassen erholt habe,aber noch nicht korper-
lich.Das Winterklima der norddeutschen Tiefebene ist auch nicht der be ste
Standort.Ich muss eben Yeduld haben.
Ja,das Buch ist fertig,und ich arbeite zur Zeit daran,die zahlreichen|
Verbesseungsvorsechlige Heilbroners zu verarbeiten. Sie singin vielem hilf-
reich. Nur vergisst er manchmal,dass es mein und nicht sein Buch ist.Ich
weiss nicht,wie es mit Veiner Arbeitsbelastung zur Zeit steht.Wenn Du
willst,so steht Dir ein Exemplar zur Verfiigung.
Wir sind uns natiirlich einig tiber Nandas Buch.Ich kénnte Deinen
Ausstellungen einiges hinzufiigen.Dennoch freue ich mich,dass Du trotz
allem die gute Seite des Menschen nicht verkennst,der ich und nicht zu-
letzt Bea vieles zu verdanken habe
TYy62t allem die besten Wiinsche fiir Chanukkah und 1987. Dein
Der Buchtitel schwankt zwischen: The Prospect for Freedom oder The Future
of Freedom.
22 -_ Einfahrang
imper mebr, eine “nach gesclildssenem System strebende Lehre von
Unternehmung und “Wirtschaftsbetrleb dur Sélte“trat. Zundclist wurde Ins
Jabrzehnten emsiger ‘Binzelforschung das Baumiatertal, vor allém durch
- die schon frth elnsetzenden planm&Bigeti Arbeiten Schmalénbachs, heran+
"— geschatit, Die zahlrelchén Baustelne bedurften der systematischen Ord-
nung fir gréBere Geblete, die damit der Lehre neu erschlossen, wurden,
“Aus den ‘vertieftet “Einblickén ‘In’ die ‘wirtschaftlichen Zusammenhinge .
wiuchsen zentrale Fragen herdus; die*nicht nur neue Anregung zur Einzel-
: forschung, $ondern auch ‘das Bedirinis nach -theoretischer Fundierung
schufen, So ist'das Fach der Handelswissenschaft, zeitwelse
‘atic Privatwirischaftstebnre-genannt, allmablich zur, hentigen
Betriebswirtschaftstehre:geworden, die zwar noch keines-
'wegs In sich abgeschlossen Ist,aber doch schon einen guten Bestand an ;
‘Erkenntnisseh allgemelner Art geschaffen bat, die dem Wirtschaft :
praktiker: Einblicke, zu gewdhren vermégen, wie er sle aus relner Er-
. fahrung.im;engen Berufskreise nur ganz selten za erlangen vermag.
Diese Entwicklung der Handels- tlochschulen hat thre Anerkennung
:dnimehrfachen Hinsicht-gefunden. Gab es auch in den ersten ‘Zeiten ihres :
; ‘Bestehens.viele Kritiker, nicht zum, geringsten in, den Kreisen der Wissen
._ Schafter selbst, so. hat schon die 1924 abgeschlossene Studtenreform’ die”
vole Anerkennung des Handéle:Hochachulstudinis gebracht, indem man
aut das durch die Entw{cklung der Wissenschaft not-
L _wendige Mindestmas yon sechs Semestern fiir das kaufmaniische Diplom * 4!) ‘+
P und auf acht Semester far den wirtschafiswisserischattlictien Doktor’ ” Hs
herauisetzte. Als die Absolventen ‘er Handels. Hochschulen kurz vor deth' bere toe
. Kriege, begannen, sich, ‘als Siplomkauflente ‘au bezeichten, ‘spotteltén for
dari er dig Witabiatter. Heute hat’ sich die Bezeichnung schon ‘vole ~~ &. 0). in
kommen eingebiirzert, und sie findet in‘Uem ffir die Alterén' Universitaten «>
neu geschaffenen Diplomvolkswirt' bereits ihre’ Nachahmung. Auch der. .*
Diplomhandélslehrer tind der’ Diplonilandwirt sind als akademische. Grade.
anerkannt. Die Krénung hat ‘diése ‘Entwicklung dadurch gefunden, daB
dén selbstindigen Handels-Hochschulen neben den schon. damit aus-
géstatteten Wirtschaftsfakultuten das Recht der Promotion zum Doktor
“< der Wirtschaftswissenschait. verliehen worden ist. -,,
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Im Anschluf an die Friedenspreisverleihung gibt der Borsenverein
des Deutschen Buchhandels im Hotel »Frankfurter Hof«, Kaiser-
platz, ein Essen. Uber Ihre Teilnahme werde ich mich freuen.
Giinther Christiansen
Vorsteher
Diese Einladung bitte ich als Eintrittskarte mitzubringen.
Friedenspreis des Deutschen Buchhandels
Diese Einladung ist persénlich und nicht tibertragbar; . . .
sie berechtigt auch nicht zum Eintritt in die Stadtischen Buhnen. Einladung zur Feier der Verleihung
Begrii®ung
Ginther Christiansen Am Sonntag, dem 11, Oktober 1987, 11.00 Uhr, wird im Schauspiel
Oberbiirgermeister Wolfram Briick der Stadtischen Biihnen zu Frankfurt am Main
Laudatio Hans Jonas
Professor Dr, Robert Spaemann z j 7
der Friedenspreis verlichen.
‘Venteliiting wae PHtedbagpretaas Wir wiirden uns freuen, Sie bei dieser Feier begriiBen zu kénnen.
Dank des Preistriagers
— Bérsenverein des Deutschen Buchhandels
i 5 ; 5 Gunther Christiansen
Beginn pinktlich 11.00 Uhr, Mit Rucksicht auf die Ubertragung der Feier durch vertehes
Horfunk und Fernsehen miissen die Plitze bis 10,55 Uhr eingenommen sein.
HANS JONAS
9 MEADOW LANE
NEW ROCHELLE, NEW YORK 10805
(914) 633-7575 25. Dezember 1987
Lieber Adolph,
zuerst meinen herglichen Dank fuer Dein Schreiben anldsslich
des Boersenvereinsbaendchens. Endlich finde ich die Ruhe,
Dir einmal richtig zu schreiben. Es war lange faellig. Zu
meinen chronischen Schreibaengsten, die Dir sattsam bekannt
sind, traten in den zwei Monaten seit der (erschoepften)
Rueckkehr von der Oktoberreise, die unter dem Zeichen "Frie-
denspreis" stand, die in solchem Ausmass ganz unerwarteten
Buerden meiner aktuellen deutschen Beruehmtheit hinzu. Von
dieser Seite der Sache kannst Du Dir kaum eine Vorstellung
machen. Fast taeglich brachte die Post Zuschriften aller Art
~- von Autogrammgesuchen ueber Vortragseinladungen etc. bis
zu ernsthaften Stellungnahmen, nicht zu vergessen die Buecher
& Sonderdrucke, zu denen igh Stellung nehmen sollte. Das
alles wollte beantwortet werden und eine Auswahl wurde &
wird es auch mit Lores taetiger Hilfe. Nie haette ich mir
die Rolle einer quasi offiziell abgestempelten Zelebritaet
traeumen lassen, dazu noch einer ueber Nacht dazu gewordenen,
und sie passt ja such gar nicht zum Philosophen.("Prinzip
Verantwortung" steht auf der Bestsellerliste; der Boersen-
verein musste das Buechlein zum 2. mal drucken; Moenchen-
gladbach bereitete mir einen Empfang & la Olympiasieger ...)
Kurz, der Rummel war gross und fuer unsereins, deren Wirken
doch von Rechtswegen esoterisch ist, ein Paradox, ueber
das ich selber den Kopf schuettle — natuerlich keineswegs
unerfreut. Dazu nun noch, dass es ausgerechnet ein deutscher
Ruhm ist ... Der 1933 auf immer Emigrierte kommt sich selt-
sam dabei vor und die deutsch-juedische Problematik liegt
dicht unter der Oberflaeche.
Aber nichts kann in der Erinnerung den Glanz der Frankfurter
Feiler, ihre vornehme Grossartigkeit, beeintraechtigen. Die
Begegnung mit der ausserordentlichen Person des Bundesprse-
sidenten verschoent sie besonders, auch die Anwesenheit von
Marion Doenhoff & vielen Freunden von weither. Sehr froh
bin ich, dass auch unsere Kinder dabei waren; selbst Aya's
neuer Mann (den wir liebgewonnen haben) liess es sich nicht
nehmen, dafuer aus Amerika herueberzukommen. Sie werden es,
so sagen sie, ihr Leben lang nicht vergessen, trotz des
Sprachhindernisses.
Marion Doenhoffs Namen bringt mich gu Dir, lieber Adolph.
Das Interview, von dessen Bevorstand schon sie in Frankfurt
sprach, hat ja wohl inzwischen stattgefunden und ich bin
gespannt auf das Ergebnis. Klueger als ich (was ich immer
wusste), hast, Du Dich darauf vorbereitet. Ich bin waehrend
dieses Jahres in so manches Interview unvorbereitet hinein-
geschlittert, in leichtsinnigem Vertrauen auf meine verbale
Improvisationsgabe, hatte dann nicht die Geistesgegenwart,
HANS JONAS
9 MEADOW LANE
NEW ROCHELLE, NEW YORK 10805
(91.4) 633-7575
di
gewisse Fragen abzuwehren oder mir nachtraegliche Redigierung
meiner Antworten vorzubehalten, und hatte spaeter Grund,
mich ueber das Ergebnis zu aergern. Ich bin sicher, Deine
groessere Gewissenhaftigkeit ist nicht nur dem deutschen
Ausdruck (der war in meinem Fall kein Problem), sondern
auch der Sache zugutegekommen. Vor allem aber bin ich ge-
spannt auf das Buch. Schon sein blosses Herauskommen erregt
meine tiefe Bewunderung fuer die Kreativitaet und die
Arbeitsdisziplin des um zehn Jahre Aelteren. Das macht Dir
keiner nach - ganz gewiss nicht ich, d#er ich neben den
nun sich einstellenden koerperlichen Altersbeschwerden
(eben erlebe ich einen schmerzhaften Rueckfall in die
Beinplage von Bad Bevensen) auch geistig muede werde: ich
glaube nicht, dass ich noch etwas neues zu sagen habe.
Aber selbst, wenn das nicht das letzte Wort ist, soviel
steht fest, dass ich eben nicht aus Deinem Holz geschnitzt
bin. Ich beglueckwuensche Dich zu Deiner Vitalitaet und
hoffe sie triumphiert noch eine gute Zeitlang weiter ueber
die Last der Jahre. Du waerest nicht Du, wenn Du Dich nicht
schon wieder mit neuen Plaenen truegest.
So wuensche ich Dir denn von ganzem Herzen ein gutes
Neues Jahr nach Deinem Sinne. Bitte gruesse auch Tochter
und Schwiegersohn von mir. Ich hoffe nochmal auf ein
Wiedersehen in 1988, wenn meine Reisefaehigkeit es erlaubt.
Mit waermsten Gruessen von Haus zu Haus
stets Dein
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Werle Be Sorina Lone.
Motel Biederstein
KEFERSTRASSE 18 - 8000 MUNCHEN 40
TELEFON (089) 39 50 72
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JOHN F. JONAS
ATTORNEY AT LAW
5840 COLFAX AVENUE
ALEXANDRIA, VIRGINIA 22311
November 10, 1988
Professor Adolph Lowe
Rossitenweg 10
3340 Wolfenbiittel
Federal Republic of Germany
Dear Professor Lowe:
Thank you so very much for sending me a copy of your book
which I have just begun to read. It was very kind of you to
remember me and my interest in political and economical matters.
As you may know through my father, I have left the
government and I am working in private practice in Washington,
which I am enjoying immensely.
I recently had the opportunity to spend three weeks in Japan
on a business exchange program. It is a most fascinating
country, although as they say about New York, I would not want to
life there. One of my fellow participants was Tom Stanish of
Hartford, Connecticut. He is an old student of yours from the
New School and was most interested in your whereabouts and
activities. I have taken the liberty of sending him your
address. I hope you do not mind.
Wishing you the very best and thanking you again for your
courtesy.
Sincerely,
fhe he
hoe F. Jonas
P.S. Hope you do not mind but I am enclosing a picture of my
family.
a ,
hast.
Um Dich kurz aufs Laufende zu bringen, so sind
meine gesammleten Ausétze in England im Druck und
werden wohl ig Lauf des Sommers ers heinen.Weit
wichtiger,d88¥Buch st beim Verleger und istvom
Edijo¥-in-Chief als gut befunden worden.Praeger,
der \pPleger;rechnet mit Spiherbdst als Eyschei-
nungs - ich mache mich auf das Jahresende 7e-
fasst. Inzwischen wird es natyrlich allerlei zu
tun geben — ich brauche Dir die"chores" einer sol-
chen Fublikation nicht zu beschreiben.Ich hoffe,
dass mein Gehirn in der Lage sein wird,diese End-
pflichten sachgemadss zu erfiillen.
O,wohl ich vor einiger Zeit im Scherz den Ver-
elich mit Tyzian selbst gebrauchte,so hast Du doch
in liebevollem Enthusiasmus"meine"Leistung" gewal-
tig tibertrieben.Ich denke dabei nicht nur an die
"Qualitat" - es splelt sich doch bei mir alles im
Zeitbedingten ab - im Gegensatz zu Deiner eigenen
Leistung.Aus einem grossartigen Buch tiber @ézanne
entnehme ich,dass er mit seiner Héchstleistun in
den letzten Jahren tief unzufrieden war - was mich
etwas tréstet tiber mein Gefiihl,dags das Buch,wie
es dasteht,zwar das Beste ist,was ich leisten kann,
dass ich jedoch selbst eine mit vielen Vorbehalten
gespickte Besprechung schreiben konnte
Dieser Hinweis sagt Dir tibrigens,womit ich
mich in dieser" Wartezeit" beschaftige.jch versuche
-bisher mit wenig Erfolg - zu begreifen,um was es
ip ger pogenannzen modernen Kunst ~ Picasso etc. ~,
ir ch geht.Bisher dmitext ‘ !
er & endet mein Verst&ndnis
end die Du in Deinem Brief selbst hingewiesen
A
May 1,89
Mein lieber Hans,
fg war nicht etwa Vergeltung oder fnenade"
wie Du es ausdrtic. was mich verhinderte,auf Dei~
nen ggbonen und’ wermeny Brief von vor zwei Monaten
gu antworten.Ich bin froh,dass Dein be-~
vorstehender Geburtstag einen geftihnismassigen
Druck auf mich austibt,die Hemmung 2u Uberwinden.
Sie ist ausschliesslich kérperlich.Es ging
mir in den letzten Monaten nicht gut,so dass a8
mir“Meht recht gelang,die Befriedigung zu spuren,
von aer Du ganz mit Pech erwartest,dass sie mei-
ner Busseren Situation agmessen wireeIch will Buch
niphnit Binzelheiten peldistigen,zumal da mein aun
stand schwer 2u beschreiben ist.Die erst ktirzlich
erfolgte Piegnose eines viel zu niedrigen BH
arucks erklart dem Fadimann meine standige Midig-
keit,das weitere Nachlassen von Gesicht und Ge~
noe’ ienige—Batance ete.Was nun die Ur-
sache des Blutdrucks selber ist,heben die Fach-
jeute bisher nicht ausgekliigelt Weit wientleer
ee gibt beim heutigen Stand der Meaivia kein
Mittel,das diesen Zustand beheben k6nnte ohne
gos Rhidyiko gef&hriiehner
Nebenwirkungen. Meine sehr kompetente Ober’ratin
im Spital,die klirzlich meinen Pacemaker kontrol-
“Lierte,antwortete auf meine Frage,ob ich acne
gegenwartigen Zustand nun als fiir nich"normal ;
gu vrtrachtem hab antworete: Coulkkt your blessing
Und deren gibt es in der Tat eine ganze Menge ,
vee Ube ottn Goll M yi ose
especially sé when it springs érom ‘recognition of the
stability_promoting effect of the ensuing conformity. We
deal then with spontaneous conformity as the prime source of
individual behavior patterns -. no doubt the ideal
combination of individual self-determination and macro-
order.
Still, in this ideal form spontaneous conformity presupposes
{2 degreed of rational understanding of social processes
which, even in smaller and less complex nocietics tha:
{ industrial capitalism, far exceeds the ability eae daglineag pocep-ls
‘men. So it is. not surprising that in. practice spontaneous
t conformity has usually been associated with a particuat mode
of external pressure.
What is at stake was formulated more than 2000 years ago
when Thucydides, through the mouth of Pericles, praised the
Athenians for their obedience to those "unwritten laws
transgression of shich provokes reprobation ., general
sentiment". What he had in mind was the power of public
opinion, GSonstraint that takes the form of approval or
disaproval of an individual's behavior on the part of the
group to which he belongs. No doubt an external constraint,
this Force Vet Sitters ftom the limitations imposed by most
j of the shodes “of dceuituration, not to speak of enforcement
through planning. Neither is it backed by physical coercion,
the ultima ratio of all political controls, no does
resemble .impersonal mechanisns © ¥se Settee Censhigint
the stimuli which issue from the cultural environment and
might even be identified with them. What is decisive is the
fact that, though the stimulus is external, the © response is
is ‘certainly so whenever the stimulus is rejected. But even
conforming to it can be interpreted as a spontaneous act,
kann nur zusitzlich wiinschen,dass Lore und die
1
|
|
Kinder durch ihr eigenes Sein und Tun den
Rahmen schaffen,in dem Du zur vollen Eftillung
komnst.
Was sind Eure Sedleplane fiir dieses Jahr? die
meinen sind noch unbestimmt ~ am liebsten bliebe
ich wo ich bin,wenn mich auch manchmal eine stid—
lichere Landschaft anzieht.
Hab einen S,hénen Tag im Kreis der Deine.
Und wiederlege Lores Skepfbizismus,dass D, gewisse
“habits"nicht mehr dndern kannst.
Euch Beiden in Herzlickeit das Allerbeste
Jonas II
bei Cezanne,wo der"Gegenstand"erhalten bleibt,
wenn auch auf das"Wesentliche"reduziert.Ich
kénnte mehr dazu sagen und vor allem fragen ~ a]
aber der 4weck dieses Briefs ist ja ein anderer
Es ist nicht verwunderlich,dass auch Du all-
mahlich Deine Jahre spiipst,obs chon mit mif ver-
glichen Du ein wont bist.Aber zu dem et-
was re@ignierten Ton,in dem Du unser beider
Leistung vergleichst,ist wahrhaft kein Grund.
Auf drei Gebieten hast Du Dich als Autoritat
etabliert, was mir bestenfalls auf einem ge~
lang ~ der Theroie wirtschftlichen Vachstums.
Auf dem Gebiet,das mir selbst das zentfiple ist
- die Transformation &a sozial-theoretischen
Denkens in die heuristische Methode 4 finstru-
mentale Anayee| 4 bin ich ein Aussenseiter ge-
plieben,den man'am besten totschweigt—
Auch wenn Du nichts Neves in Angriff nehmen
wwiret,und wer kann das sagen ~ ich selber
fing in Denem jetzigen Alter mit dem Freiheits-
buch an - go bleibt doch ein weiter Bereich dex
Auslegung,Widerlegung von Missverstaéndnissen,
und auch EYweiterung in Gepiten,in denen Du
ein anarkannter Meister bist.Im Grunde sollten
unsere Jahre vertauscht sein - ich bin es,der
sich erst durchstzen muss.
Dazu kommt,dass Dein Begabung ftir sinnvolle
‘hobbies"der meinen weit tiberlegen ist.So sehe
ieh,wenn nur der Kérper sich richtig verhélt,
Sie GASB Ob RANEY PRE OR UR Ca spine
This is reason enough to ask: is a certain degree of
: | conformity really indispensable for personal existence, as
is metabolism with nature? Suppose we lose ourselves
completely in the concerns of the moment not caring for the
‘morrow - a supposition that, with the spreading desire for
instant gratification, is more than a_ theoretical
speculation. In this frame of mind we might indeed dispense
. fit pu constraints, if we are willing to pay the price.
lis fo Phe’ price .is no less than our survival and, if such
“Bohemianism" were to become the dominant style of life, the
survival of civilization.
Aj
In our discussion of egalitarian freedom we have already
indicated “hy this is so. For freedom to rsist man himself
{ must persist - a conditionwhich depends off the persistence
of a macro-order. But no macro-order can persist unless it
is sustained by the behavior of its micrdunits. ‘In a word,
Specific « istraints of our conduct are & prerequisite of
| datareereedon. —= .
| Spontaneous Conformity
But need such constraints be imposed by external forces such
as planning? Can they not be engendered by self-restraint on
the part .of the micro-units ~ an" attitude which we
explicitly excluded from the. list of freedom-limiting
factors? Phere fou__we) encounter an issue that, in various
modifications, has played a significant role in social
j history, and. which must be’ a major concern to any ne
interested ina satisfactory balance of freedom and order.
} Of course, one may wonder whether the very capability otto
i constraining. oneself is not a product of acculturation and
| thus <¢ "an tuternal factor after all. Even SO, Once the
} capability exists, applying it isa spontaneous act, and
Lore Jonas
® Meadow Lane
New Rochelle, New York 10805
(914) 633-7578 15 X7, 84,
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Pwptoged ua New Hock » Vober brred
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Atte aan ae. Tow Awakt es
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THE VIRGIN OF THE NATIVITY
Filipino Lippi, Italian (Florentine), 1457 (?)—1504
Fragment of a painting, tempera and gold on wood
THE METROPOLITAN MUSEUM OF ART
Gift of Donald 8. Klopfer, 1982 1982.73
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| 9 Meadow Lane
: New Rochelle, New York 10805
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New Rochelle, New York 10805
(914) 633-7575
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